En Defensa de la Justicia Indígena y la Autonomía de los Pueblos de Oaxaca

 

 

 

Pronunciamiento

En Defensa de la Justicia Indígena y la Autonomía de los Pueblos de Oaxaca

 

A la opinión pública, medios de comunicación,

 A la presidenta de la Republica Claudia Sheinbaum Pardo,

Al Gobierno del Estado de Oaxaca, 

Al Congreso del Estado de Oaxaca, 

A los Defensores de Derechos Humanos.

A las Organizaciones Civiles

 

“No a la eliminación (desaparición) de la Sala de Justicia Indígena de Oaxaca

Alto a las reformas con discursos políticos disfrazados de interculturalidad

Alto al atentado al pluralismo jurídico

Alto Atentado a los derechos indígenas

 

Oaxaca de Juárez, a 13 de marzo de 2025.

 

Consejo Estatal de Derechos Indígenas y Afromexicano de Oaxaca. (CEDIAO)

 

La reciente decisión de eliminar la Sala de Justicia Indígena en Oaxaca representa un paso atrás en el reconocimiento y la protección de los derechos de los pueblos, comunidades indígenas y Afromexicano en México y sobre todo a nuestro estado, el cual cuenta con más del 70% de población que se identifica indígena, además de contar con 570 municipio de los cuales 418 eligen a sus autoridades por medio de sus Sistemas Normativos Indígenas. La jurisdicción indígena ha sido reconocida en nuestra Constitución local desde 1998 y es la justicia indígena parte esencial de la identidad y la autonomía de nuestros Pueblos y Comunidades, pues se basa en sus tradiciones, costumbres y sistemas normativos propios, los cuales han existido y perdurado por siglos, mucho antes de la creación del sistema judicial estatal

Oaxaca siempre ha sido un referente en toda la república mexicana en materia de reconocimiento al pluralismo jurídico, prueba de ello es la Sala de Justicia indígena la cual fue la primera en todo el país y en América Latina, y que ha sido reconocida por instancias internacionales como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

Con la reforma del pasado miércoles el Congreso del Estado de Oaxaca ha echado por tierra un logro histórico en la lucha de los pueblos y comunidades indígenas al suprimir la Sala Indígena, lo que representa un retroceso en la progresividad de sus derechos humanos, justo cuando en el ámbito nacional se avanza en la materia con la reforma del mes de septiembre al artículo 2º de la Constitución federal.

La Sala de Justicia Indígena en Oaxaca, desde su creación en el año 2015 ha operado a favor de garantizar que las comunidades indígenas puedan ejercer su derecho a una justicia acorde con sus Sistemas Normativos, jugando un papel fundamental en la preservación de su autonomía, garantizando en todo momento la armonización entre la jurisdicción indígena y la jurisdicción del estado. La desaparición de esta sala especializada no solo pone en riesgo la continuidad de los sistemas de justicia indígena, sino que también ignora la pluralidad cultural y jurídica que caracteriza a México como un país diverso y multicultural plasmado en la constitución federal, así como en tratados internacionales.

La reforma en materia del Poder Judicial del Estado de Oaxaca, propuesta por el gobernador del Estado de Oaxaca, Salomón Jara, carece de elementos que puedan garantizar la representación de los pueblos originarios y del goce pleno a su derecho y autonomía, tal como lo establece la reforma al artículo 2º constitucional publicada en el DOF el 30 de septiembre de 2024, la cual reconoce la jurisdicción indígena así como Pueblos y comunidades indígenas como Sujetos de derecho público; la desaparición de la Sala de Justicia Indígena va en contra de este principio, ya que no se toma en cuenta que la justicia indígena no busca reemplazar ni subvertir al sistema judicial estatal, sino complementarlo y ofrecer alternativas más cercanas y respetuosas con las particularidades culturales de cada comunidad. siendo esta decisión inconstitucional e inconvencional.

La justicia indígena tiene un enfoque restaurativo, que se basa en la reparación del daño, la reconciliación y la restauración de las relaciones dentro de la comunidad, en lugar de la sanción punitiva. La desaparición de estos espacios de justicia implica una imposición de un modelo homogéneo que no responde a las realidades y necesidades de las comunidades indígenas.

Suprimir la Sala de Justicia Indígena genera un vacío legal en todas aquellas comunidades que se encuentran en una situación de vulnerabilidad frente al sistema judicial formal, el cual no responde de manera adecuada a sus necesidades, ya que en muchos casos, no se sienten representados ni comprendidos por un sistema que no tiene ni toma en cuenta sus lenguas, sus cosmovisiones y sus formas de organización.

Además, la desaparición de esta Sala genera desconfianza en las instituciones del Estado, pues muchas comunidades en el estado de Oaxaca han optado por recurrir a la justicia indígena para resolver sus conflictos internos de manera que se respete su jurisdicción, dignidad, sus derechos y su cosmovisión.

Es fundamental que el gobierno de Oaxaca y el Congreso Local reconsidere esta decisión y dimensionen el impacto y afectaciones que generan en los Pueblos y comunidades indígenas, y en lugar de eliminar la Sala de Justicia Indígena, se fortalezcan los mecanismos de colaboración y respeto mutuo entre la justicia indígena y el sistema judicial estatal. La coexistencia de ambos sistemas es una expresión de la diversidad cultural que debe ser protegida y promovida en el marco de los derechos humanos.

El respeto a la autonomía de los pueblos indígenas y el fortalecimiento de sus sistemas normativos son pasos cruciales hacia una sociedad más justa, inclusiva y respetuosa con la pluralidad. Por ello, instamos a las autoridades a revalorar la importancia de la justicia indígena en Oaxaca y en todo México, y a garantizar su plena vigencia como una forma legítima de acceso a la justicia.

La desaparición de la Sala de Justicia Indígena en Oaxaca no solo atenta contra la autonomía de los pueblos indígenas, sino que también limita su derecho a ejercer su justicia de acuerdo con sus tradiciones y valores. Contraviniendo con la reforma al artículo 2º que reconoce a los Pueblos, comunidades Indígenas y Afromexicano como sujeto de derecho público, siendo necesario un 

enfoque que promueva la integración de los sistemas de justicia, donde se reconozcan y respeten las particularidades de las comunidades indígenas, garantizando siempre el acceso a la justicia de manera plena y equitativa para todos los mexicanos. Es un retroceso histórico que va a contracorriente del reconocimiento que se ha generado en la constitución mexicana. 

 

Exigimos al gobernador del Estado de Oaxaca y al Congreso Local, reconsiderar su decisión en favor de los Pueblos y Comunidades Indígenas. 

Por el goce pleno de los derechos indígenas e instituciones que la garanticen

 

Organizaciones de la sociedad civil firmantes: 

  • Consejo Estatal de Derechos Indígenas y Afromexicano de Oaxaca (CEDIAO)
  • Servicios del Pueblo Mixe A.C. (SER)
  • Las consejeras en Oaxaca
  • Luna del Sur A.C.
  • Centro de Derechos Humanos Tepeyac  del Istmo de Tehuantepec, A.C.
  • Centro de Derechos Indígenas Flor y Canto
  • La Red Oaxaqueña de Mujeres Indígenas Trenzado Saberes
  • Comité de Defensa Integral de Derechos Humanos Gobixha AC
  • Mujeres Siempreviva Oaxaca
  • Consejo de Gobierno Tradicional del Pueblo Chocholteco
  • Iniciativas para el Desarrollo de la Mujer Oaxaqueña (IDEMO)
  • Tequio Jurídico A.C.
  • Círculo Profesional para la Formación con Equidad de Género Nduva Ndandi, A.C.
  • Colectivo de Medicina Zapoteca
  • Comunidad Indígena de San Lorenzo de azqueltan.
  • Asamblea Comunitaria de Mazatlán Villa de Flores.
  • Mie Nillu Mazateco A.C.
  • Ser.Com S.C.
  • Consultoría Técnica Comunitaria A.C.
  • Colectivo Popular ElSurResiste
  • Red de Radios Comunitarias Independientes de Oaxaca (RRCIO)
  • Centro Regional de Derechos Humanos «Bartolomé Carrasco Briseño» (Barca-DH)
  • Observatorio Comunitario del Agua
  • Bordados mazatecos MARPAL
  • Comunidad Nahndia’a (Centro Mazatlán), del municipio indígena de Mazatlán Villa de Flores
  • Bordados mazatecos MARPAL
  • Fundar, Centro de Análisis e Investigación A.C.
  • Alianza para la valoración e impulso de la sostenibilidad y la protección ambiental AVISPA A.C.
  • Red de mujeres artesanas, cocineras tradicionales y productoras de la Huasteca
  • Tlalij, Yolojtli uan Nemililistlij A. C.
  • Consejo Estatal de Médicos indígenas Tradicionales del Estado de Oaxaca-CEMITO
  • Organización de Médicos Tradicionales de la Sierra Juárez-OMIZGO
  • Organización de Médicos Indígenas de la Cañada-OMIC
  • Organización de Médicos Tradicionales de Valles Centrales
  • Asamblea de los Pueblos Indígenas (API)
  • Red de Justicia Indígena y Afroamericana de los Pueblos de Oaxaca (REJIAPO)
  • Alianza por la Libre Determinación y la Autonomía (ALDEA)

Integrantes:

 Campeche

Ejido Miguel Colorado Champotón

Unión de Ejidos en defensa del Territorio Maya

Observatorio de violencia social y de género
Colectivo Vidas

Mujeres por un Nuevo Amanecer

REDMYH A.C.

Colectivo Maya de los Chenes

 

Chiapas

Proyecto Educador Comunitario Indígena, región VI Selva Cañadas

Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio – Ocosingo (MODEVITE Ocosingo)

Comunidad Suclumpa Salto de Agua Chiapas

Gobierno Comunitario de Chilón centro de atención Bachajon:

  1. Centro Bachajón
  2. Xlemlajanten
  3. Las Limas
  4. San Sebastian Bachajon
  5. Yulub-max
  6. San Martín Cruzton
  7. Jalal 1 Sección
  8. Las conchita
  9. Joybe yetal wits
  10. Pataliha
  11. Yaxtelha
  12. Uxyoquet
  13. Julba Pimil San Sebastian
  14. Chic abantelho
  15. San marcos uhaayil
  16. Ti cantelha
  17. Julbacpimil
  18. San pablo Chalam chén
  19. Yax winie
  20. Primavera 
  21. Uhcayil
  22. Centro Cacualha
  23. Jetoaquil
  24. Ahlan Cacualha
  25.  Waleha sil
  26. San Martin Pine Suarez
  27. Israel
  28. Carmen Cacualha
  29. Coral Ch´en
  30. Nich´ te´el
  31. Nueva Palestina
  32. Nuevo Tepeyac
  33. San Marcos Buena Vista

Gobierno Comunitario de Chilón, centro de atención C’ubwitz:

  1. Sacun C’ubwitz
  2. Sacun Saquila
  3. Bawitz Jerusalén,
  4. Jol sacun,
  5. Sacun palma,
  6. Sacun San Pedro
  7. Yochibja,
  8. Q’uicisal,
  9. Onteel,
  10. Axupja,
  11. Jol Axupja segunda Sección
  12. Mojón,
  13. C’anal Ulub,
  14. Nup’ha,
  15. Laguna Verde,
  16. Crucero Saquila.

Tianguis Campesino

CDH Fray Pedro

Bienes Comunales de la Selva Lacandona BCZL

Movimiento del Pueblo Creyente Zoque en Defensa de la Vida y el Territorio (ZODEVITE)

20 De Noviembre

Santa Cruz La Reforma

Red Ambiental en Defensa de los Humedales de San Cristóbal

Enlace Comunicación y Capacitación A. C.  región Ocosingo

Organización de los Pueblos Autónomos Maya de los municipios de Salto de Agua, Palenque, Tumbala y Yajalon

ARIC Unión de Uniones Histórica A.C.

Organización de la Defensa de Derechos Humanos Tierra y Territorio , San Juan Cancuc

 

Chihuahua

Bosques San Elías Repechique

Huitosachi

Bacajípare

CONTEC, A.C.

 

Ciudad de México

Coordinadora Agua para todas y todos, agua para la vida

Tonelhuayotzin Nuestra Raíz A.C.

Fundación para el Debido Proceso DPLF

Servicios y Asesoría para la Paz (Serapaz)

Colectivo de Abogadas

Oxfam México

Consejo Civil Mexicano para la Silvicultura Sostenible CCMSS

Fundar, Centro de Análisis e Investigación A.C

Proyecto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, A.C (ProDESC)

Centro de Derechos Humanos Agustín Pro Juárez

Enlace Comunicación y Capacitación Ciudad de México



Estado de México

Comunidad de Tepetlaoxtoc

Pueblo Indígena Otomí de San Francisco Magú

Concejo Comunitario de San Jerónimo Amanalco, Texcoco

Consejo Supremo Indígena de San Francisco Xochicuautla

Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) – Atenco

Consejo Supremo Alcohua, Nación Chichimeca-Tolteca

 

Guerrero

Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan

​​Huehuetán municipio afromexicano por el principio de la Libre Determinación.

Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias- Policía Comunitaria (CRAC-PC)

Enlace Comunicación y Capacitación región Guerrero

 

Jalisco

San Lorenzo Azqueltán

Comunidad de Indígena de Tepizoac

San Juan de los Potreros

 

Michoacán

Defensores Comunitarios de Nahuatzen

Santa María Ostula

Xamoneta Colectiva, Cherán

Habitantes de la Comunidad Purhépecha de Comachuén

Carapan

Esheni, (Pichátaro

Cheranatzicurín
Sevina

 

Nayarit

NuIwari A.C. 

Asamblea Permanente de la Comunidad Náayeri de Jazmín del Coquito

 

Oaxaca

Enlace Comunicación y Capacitación Región Tlaxiaco

San Sebastián Ocotlán

San Jacinto Ocotlán

Tejas de Morelos

San Felipe Apóstol

San Matías Chilazao

San Jacinto Chilateca

Maguey Largo, Oaxaca

El porvenir, Oaxaca

Servicios del Pueblo Mixe (SER A.C.)

Enlace Comunicación y Capacitación A.C.

Coordinadora de Pueblos Unidos por el Cuidado y Defensa del Agua (COPUDA)

San Isidro Zegache

La Barda Paso de Piedras

San Antonino Castillo Velasco

Santiago Apóstol

Santa Ana Zagache

San Pedro Mártir

San Martín Tilcajete

San Pedro Apóstol

Asunción Ocotlán

Servicios para una Educación Alternativa (EDUCA)

CDI Flor y Canto A.C.

Comité en Defensa de los Derechos Humanos y de los Bienes Comunales de Unión Hidalgo

Consejo Estatal de Derechos Indígenas y Afromexicano de Oaxaca (CEDIAO)

 

Puebla

Colectivo Kalakgpaliw parte del semillero de mujeres defensoras de nuestros territorios

Yolpakilis, Colectivo de Mujeres por los Derechos Humanos

 

Yucatán

U Yich Lu’um

Kanan derechos humanos

 

San Luis Potosí

Tlalij, Yolojtli uan Nemililistlij A. C.

SEDEPAC Huasteca 

Red de Mujeres Artesanas, Cocineras Tradicionales y Productoras del Campo de la Huasteca Potosina.

Observatorio Indígena.

Centro Ceremonial Tenek.

Coordinadora de Organizaciones Campesinas e Indígenas de la Huasteca Potosina COCIHP .

Autoridades de comunidades de los municipios de Axtla, Coxcatlan, Huehuetlán y Xilitla.

Xochitzotlajmani

Kichaj, una luz para el desarrollo participativo en la huasteca A.C.

M´im T´sabal A.C.

 

Sonora

Pueblo de Vícam

 

Quintana Roo

Colectivo Maya Balaam

 

Veracruz

Colectivo Kalakgpaliw parte del semillero de mujeres defensoras de nuestros territorios
Colectivo Altepee (istmo de Veracruz)