Convocan a Foro virtual sobre Derechos Territoriales de los Pueblos Indígenas de Oaxaca, el 29 de octubre de 2020.
Con el objetivo de analizar la situación de los derechos de los pueblos indígenas sobre su territorio para construir una propuesta de reforma constitucional en el estado de Oaxaca, el Consejo Estatal de Derechos Indígenas de Oaxaca en coordinación con Servicios del Pueblo Mixe A.C. convocan al Foro virtual sobre Derechos Territoriales de los Pueblos Indígenas de Oaxaca, este jueves el 29 de octubre de 2020, de 10:00 a 14:00 horas.
La convocatoria es para las Autoridades Comunales y Municipales, comuneros y comuneras; ciudadanos y ciudadanas que pertenecen a comunidades y pueblos indígenas de Oaxaca, para dialogar en el Foro virtual sobre la situación actual de los Pueblos Indígenas en el ámbito regional, estatal y nacional.
En este marco, el eje de trabajo del Foro será construir propuestas sobre derechos que debe contener la constitución local para garantizar los derechos territoriales, situando las problemáticas específicas que enfrentan las comunidades, las afectaciones, así como los obstáculos legales que existen para la resolución de las problemáticas en el estado de Oaxaca.
Minera Natividad saquea oro y plata en tierras comunales de Capulálpam de Méndez sin autorización de Manifestación de Impacto Ambiental
Por años la comunidad indígena de Capulálpam de Méndez ha denunciado el grave impacto social y ambiental causado por el saqueo de minerales en sus tierras comunales llevado a cabo por la compañía minera La Natividad y anexas. Capulálpam ha denunciado ante Semarnat, Conagua, Profepa y Gobierno del Estado de Oaxaca el derrumbe de tres presas de jales con desechos contaminados al Río Capulálpam; la contaminación con plomo y arsénico de fuentes de agua; la desaparición de trece acuíferos debido a las obras mineras; contaminación del Río Grande que cruza la Sierra Juárez y afecta a varias comunidades indígenas en la región. Capulálpam ha denunciado que un nuevo programa de saqueo de minerales pone en grave riesgo de desaparición la última área de acuíferos de donde la comunidad se abastece de agua potable.
Hemos solicitado hablar con la Secretaria de Semarnat María Luisa Albores González para que nos informe por qué Minera Natividad opera a pesar de que Capulálpam ha denunciado las consecuencias mencionadas. Como comunidad indígena con personalidad jurídica agraria no hemos autorizado manifestaciones de impacto ambiental a Minera Natividad permisos para que dicha minera opere en nuestro territorio comunal. No hemos tenido respuesta de la Secretaria Albores González a pesar de que le reiteramos la urgencia de dicha reunión. Hacemos un llamado a la Secretaria para que nos reciba.
Semarnat, Profepa y Conagua discriminan a la comunidad indígena de Capulálpam y a las comunidades indígenas de la Sierra Juárez porque no han detenido el grave impacto ambiental a pesar de las denuncias. Capulálpam y las comunidades de la Sierra exigimos al C. Presidente de la República Andrés Manuel López Obrador y a la Secretaria María Luisa Albores González así como a Conagua y Profepa que nos informen qué hacen para detener ese etnocidio.
CAPULÁLPAM DE MÉNDEZ, IXTLÁN, OAXACA, MÉXICO
Autoridad comunal
Autoridad municipal
16 de octubre de 2020
Foto: EDUCA OAXACA
Posicionamiento de la Asamblea Oaxaqueña en defensa de la Tierra y el Territorio, en la Jornada nacional 12 de octubre y del Movimiento Indígena Oaxaqueño tejiendo resistencias desde las autonomías frente al extractivismo.
¡YA BASTA!
| “Nakatu yëdzi xidza nakuatu´ni, kati guzua gubidza,nakuatu ni, kati rhu uchhi bë,rhuntu rchintu dzagatu yëla nabani, rhunchi’itu yëdzi lyu, rhunchi’itu tu bukanke kietu bëni gula.
Rhun chi’tu xtidzatu. Nachugulitu, tibi rha güitu lataj ki bëni za’ke yëdzi yubla gida’ke’ udulanke tu naka kietu”. Didza xidza kietu (Nuestra lengua zapoteca) |
Kunääx kukäjp ëëts, nimëj nimay ëëts yää Wäjkwiinm mitii itwiiny nääxwiiny niiwäämpëny, tun’ää kojpk’ää ëëts, mitii ja tsäjp ja mejy kweenta’äjttëp. Ëëts ojts n’ijxtë ja jajën ja kutë’kxën, ëëts n’ijyxypy ja tuu ja poj, ëëts nkäjpxmujykypy ni’ityë ja xëë ja jujkyäjt. Kyäj ëëts n’oktsojknë ja tsu’um ja koots mitii tëë nyäjxnë mëkooxkmëko’px ja i’pxtuktujk jumëjt, ja’a mitii Nëëwiimëtë jënaamë jyamyejtsypy. Ayuuk (variante Tierra Negra, Mixe) |
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Ndoo ɨtna’an-e’ kuue’ Ñuu Davi, tee ndataka ndatnu’un ye kuu tnee ida te tee ñide tniñu Ñuu Nuunduve; kuue’ ɨtna’an-e’ tɨkatnu yuku dujun ye nde’e andɨvɨ te miñi ja’nu, kuue’ ɨtna’an-e’ ye niñi tunuu nduu, ye nde’e ndia nkendɨ’ɨ tatyi, kuue’ ye ñideva’ae’ tnu’un-e’ ɨn kuue’ ndɨ’ɨ ñeyɨvɨ ndekuue’ te ndyaa ye nkanda. Tee – adɨ’ɨ amiñi nkaae’ kundekuue’ tnu’un ndo’o ye vejene veji ye nkúu ɨn tuvi yodo u’un diko oko una kuiya ye datɨvɨ dujan tee nkuu yukue’e’ Ñuu Ko’o. Tnu’un Davi (Palabra de la lluvia. Mixteco) |
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Somos los pueblos y comunidades Indígenas, organizaciones y colectivos de Oaxaca, somos un nudo de montañas que miran al cielo y al mar, somos los que vieron nacer el día, los que ven en donde se termina el viento, los que construimos la palabra en armonía con la vida y lo vivo, las y los que nos negamos a seguir padeciendo la larga noche de los 528 años que el Estado Mexicano se empeña en perpetuar.
A quien quiera y sepa escuchar.
A las Organizaciones, Sindicatos, Colectivos y Pueblos de Oaxaca.
A los Pueblos del Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno.
A todas y todos los defensores de la Tierra y el Territorio de Abya Yala.
A las madres que buscan a sus hijas e hijos.
Oaxaca, ciudad de la Rebeldía.
Lunes 12 de octubre del 2020.
Celebramos nuestra digna rebeldía
construyendo comunalidad y Autonomía.
Nosotros los Pueblos y Comunidades Originarias, habitantes verdaderos de las tierras y territorios que hoy laboramos, cuidamos y defendemos desde que se nació el día, denunciamos que el gobierno federal y estatal, siguen representando los mismos intereses de los dineros que rigen y someten la voluntad del mundo, violentando siempre de manera sistemática nuestro derecho a la libre determinación y procesos de autonomía, violentando siempre nuestros sueños y esperanzas, así como nuestra manera respetuosa de relacionarnos con la tierra y el territorio, imponiendo a sangre y fuego y con la protección de las leyes los proyectos extractivistas que generan división del tejido comunitario, confrontación y muerte.
Nuestra historia como Pueblos y Comunidades nacidos en estas tierras dignas, es un camino constante de rebelarse y exigir la construcción de un mundo diferente, permanente porque el Estado no representa los intereses de nuestros pueblos originarios, ellos velan por los intereses del gran capital, sus dueños y amos, por ello, el día de hoy les recordamos que construimos nuestra propia autonomía y ejercemos nuestra libre determinación, a pesar del Estado Mexicano, por ello decimos !Ya basta¡
No queremos simulación, ni el uso indebido e irrespetuoso por parte del Estado de nuestras prácticas y espiritualidades, lenguajes que solo generan confusión, confrontación y discriminación al romantizar nuestras prácticas como pueblos originarios.
La gran deuda histórica que se tiene con nuestros pueblos, no se soluciona solo con un “perdón”; frente a los crímenes del pasado ¿existe justicia?, NO lo hay, pero somos mujeres y hombres de maíz, verdaderos y honestos que no tendemos a la venganza, a pesar de andar con tanto en contra; y frente a los crímenes del presente ¿existe perdón? el Estado Mexicano evade esta responsabilidad, su responsabilidad.
Los Pueblos Indígenas tenemos normas de convivencia que respetan nuestro derecho colectivo a ser pueblos, que garantizan de manera efectiva nuestro derecho a la libre determinación, a la autonomía, al territorio, a la propia forma de concebir el desarrollo; a la aplicación de nuestras prácticas comunitaria basadas en la comunalidad y el amor a la tierra.
El Estado Mexicano tiene que replantearse de forma honesta una nueva relación con nuestras Comunidades y Pueblos Indígenas, NO BASTA un acto de perdón, esto debe traducirse eliminando las distintas leyes que amparan y han legalizado el despojo en nuestros territorios, como las leyes energéticas, la ley de Aguas y la ley Minera.
A nuestros hermanos y hermanas, expresamos nuestra preocupación en seguir tejiendo y articulando la resistencia para fortalecer nuestras prácticas comunitarias, tener modelos propios de educación que nazcan desde las necesidades de nuestras comunidades y seguir en la defensa de lo que históricamente corresponde a nuestros pueblos.
Expresamos nuestra solidaridad con las diferentes luchas que mantienen las comunidades y pueblos en la defensa de su territorio, autonomía y de su vida comunitaria y desde este espacio:
EXIGIMOS la cancelación de los megaproyectos de muerte que afectan nuestras vidas.
A nuestros hermanos y hermanas que luchan contra la imposición del corredor interoceánico, el tren maya; los Chimalapas y los Valles Centrales de Oaxaca que están en una lucha permanente contra las Compañías de la muerte: las Mineras; le decimos que estamos juntos en esta lucha porque tenemos claro, que defendemos el derecho que tenemos a la vida misma.
Mientras no haya leyes justas que respeten nuestros pueblos, NO habrá paz para el gobierno
ASAMBLEA OAXAQUEÑA EN DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO
MANIFIESTO DE LA NACIÓN MAPUCHE: El Derecho a la Autodeterminación y la Integridad Territorial y la Alianza Continental de los Pueblos Indígenas
- La Nación Mapuche y la organización Consejo de Todas las Tierras, hace un llamado a todos los Pueblos Indígenas del Continente Abya-Yala a reafirmar en todas sus formas el derecho a la libre determinación. Como titulares de este derecho llamamos a desplegar las acciones e iniciativas organizativas para ejercer e implementar este derecho. Los Mapuche a pesar de la Pandemia COVID-19 en que nos encontramos y que afecta gravemente a la humanidad, estamos en la actualidad desplegando todos esfuerzos organizativos para determinar nuestro futuro colectivo bajo el principio y el derecho a la libre determinación.
- Afirmamos que, el derecho a la libre determinación lo realizaremos en alianza, con tratados y en acuerdos diplomáticos entre los Pueblos Indígenas. En este contexto tenemos la base del Tratado de Teotihuacán 2000, reafirmado el 22 de septiembre de este año 2020 y que se ha ratificado en diversos momentos organizativos que se han dado los Pueblos Indígenas de Abya-Yala.
- Los Pueblos Indígenas de hoy como Defensores de la Madre Tierra, estamos llamado a asumir la responsabilidad colectiva y salvaguardar la Integridad Territorial de la Madre Tierra para el ejercicio de la soberanía que ha sido afectada por los procesos de domesticación y colonialismo de los Estados Nacionales que se han asentados en nuestros sagrados territorios sin nuestro consentimiento.
- El futuro de los Pueblos Indígenas fundado en la ruta de su propia cultura, la autodeterminación, la dignidad y en libertad será posible en la medida que desarrollemos una fuerte alianza geopolítica para salvaguardar nuestros territorios, la biodiversidad, nuestros derechos colectivos, ante la amenaza del cambio climático que se ha visto acelerado por la extracción sin límites de los recursos de la tierra y por la vigencia de un modelo económico contrario a la vida de los Pueblos Indígenas.
- Los Mapuche alentamos a todos los Pueblos Indígenas del Continente a reforzar una alianza geopolítica de manera conjunta, estableciendo y desarrollando un proceso organizativo que nos permita salvaguardar el presente y las futuras generaciones de los Pueblos Indígenas y de la humanidad.
22 de septiembre, 2020
¡MARRICHIWEU!
¡Diez veces Triunfaremos!
En Oaxaca convocan a la Milpa Comunal en tiempo de Pandemias en el Día del Maíz Nativo.
Para comunalizar el Día del Maíz Nativo, el Espacio Estatal en Defensa del Maíz Nativo de Oaxaca, organizará los días 27, 28 y 29 septiembre de 2020, la Milpa Comunal en tiempo de Pandemias, desde los Pueblos sembrando dignidad y cosechando libertad.
El día domingo 27, el Espacio ofrendará de manera colectiva al Maíz Nativo en la explanada Santo Domingo, del centro de la ciudad de Oaxaca, de manera complementaria proyectará el video: Milpa Comunal.
El lunes 28, en el panel virtual: Milpa comunal en tiempo de pandemias, compartirán: Juana Vásquez Vásquez investigadora zapoteca originaria de Yalálag sobre el “Maíz, Comunidad y Sacralidad de los Pueblos”, Alberto Gómez Flores de Vía Campesina sobre la “Perspectiva de la resistencia campesina en tiempos de pandemia”.
En una ponencia virtual, el martes 29 de septiembre, a las 11am, Mercedes García Lara de la Organización de Agricultores Biológicos A.C. (ORAB) tratará sobre el contexto histórico y los aportes de los pueblos en la defensa del maíz; en este mismo día se realizará el recorrido Maíz Ambulante, saliendo de la Cruz de Piedra a la Alameda de León.
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@MaizNativoOaxaca
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Existe una brecha de discriminación y acceso a la justicia plena sobre derechos al territorio en pueblos indígenas: José Pablo Antonio
En el contexto de la pandemia Covid-19, ha crecido “fuertemente la brecha de discriminación y la falta de acceso a la justicia ambiental de manera plena para la protección de los derechos territoriales de las comunidades y pueblos indígenas”, compartió el abogado José Pablo Antonio, representante legal del Colectivo Oaxaqueño en Defensa de los Territorios (CODT), en el Seminario Internacional Covid-19 y comunidades: impactos y vías para la reconstrucción en América Latina.
En el Seminario, organizado por el Observatorio de Sociedad, Medio Ambiente e Instituciones de la UNAM, José Pablo Antonio, quien también funge como Coordinador Ejecutivo de Servicios del Pueblo Mixe A.C. (SER), dijo que en los Valles Centrales de Oaxaca hay concesiones mineras otorgadas en 80 mil hectáreas del territorio.
Estas concesiones fueron otorgadas sin el consentimiento de las comunidades, como ejemplo, la compañía minera Cuzcatlán que opera en esa región ha dejado graves impactos y violaciones de derechos humanos, que aprovechó este periodo de pandemia para limpiar su imagen pero que como empresa no paró de funcionar aunque el gobierno decretó que todo se debía detener, denunció Pablo Antonio.
Sostuvo que “el actual gobierno asumió su mandato con un discurso esperanzador, varios pueblos confiaron en esas palabras, sin embargo, preocupa bastante que es nulo el reconocimiento de los derechos de los pueblos para defender y manejar su territorio, las cosas no han cambiado porque el Estado deja de atender las necesidades de las comunidades y pueblos indígenas y se alinea, se subordina a los intereses de las grandes empresas”.
“Seguimos sin una cultura de respeto a los derechos de los pueblos, las problemáticas territoriales que viven las comunidades indígenas tienen que judicializarse para que realmente se ponga atención”, lamentó el abogado José Pablo Antonio.
Es necesario que las comunidades que enfrentan la minería, además de las acciones jurídicas, organizativas, administrativas, tomen todas las medidas para defender sus territorios, buscando fortalecer sus asambleas, apropiación de medios de comunicación y el acceso a la información que abra el ejercicio pleno de la libre determinación y autonomía.
Los pueblos nos oponemos a ser tratados como objetos de comercio, como bien de cambio, pensando que son poseedores temporales, no estamos de paso por estas tierras, somos parte de ellas, somos Abya Yala, expuso José Antonio Pablo del CODT.
Defender la vida es remar contracorriente, por eso, es importante democratizar el conocimiento para fortalecernos como integrantes de las comunidades y pueblos indígenas, como ahora lo estamos haciendo en este Seminario, finalizó el ponente.
Seminario Internacional Covid 19 y comunidades: impactos y vías para la reconstrucción en América Latina.
El Coordinador Ejecutivo de Servicios del Pueblo Mixe A.C. y representante legal del Colectivo Oaxaqueño en Defensa de los Territorios, Licenciado José Pablo Antonio, participa en el Seminario Internacional Covid-19 y comunidades: impactos y vías para la reconstrucción en América Latina:
Sigue la transmisión en vivo aquí:
La pandemia por Covid-19 ha puesto de relieve la vulnerabilidad de las sociedades contemporáneas: la enorme desigualdad que las caracteriza, la precaria capacidad del Estado para proveer salud, seguridad y sustentabilidad, la mayor incidencia de la infección entre los grupos socialmente más vulnerables.
México es a la fecha uno de los países más afectados y América Latina la región del mundo con mayor incidencia de contagios y mayor letalidad de la enfermedad. Sin embargo, el país y la región son también ricos en experiencias de organización y manejo de tierras y bosques comunitarios, por lo que en este seminario proponemos explorar cómo estas condiciones se relacionan en la experiencia de la pandemia y cómo influirán en las realidades post-Covid.
AL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA, AL PUEBLO DE MEXICO
AL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA
AL PUEBLO DE MEXICO
Las organizaciones indígenas, campesinas y urbanas, de la sociedad civil que abajo firmamos,
manifestamos nuestro enérgico repudio a la escalada de descalificación y provocación montada por
el gobierno federal contra las organizaciones y comunidades que defienden de diversas maneras los
derechos económicos, políticos, sociales, culturales y ambientales de los pueblos mayas de Yucatán,
Quintana Roo, Campeche y Chiapas, sus comunidades y sus habitantes.
Para el Presidente de la República solo hay liberales y conservadores, en nuestro aporte a su
comprensión de la realidad queremos decirle que nosotros no encuadramos en ninguna de esas
categorías, los pueblos indígenas somos comunales y en consecuencia no comulgamos con las
propuestas de desarrollo capitalista que se fundamentan en la propiedad privada.
Funcionarios de la ONU afirman que “La estigmatización de las personas defensoras de derechos
humanos y de su actividad contribuye a la percepción de que los defensores y las defensoras son
blancos legítimos para abusos por parte de actores estatales y no estatales”, calificarlos como:
“radicales de izquierda, que para mí no son más que conservadores” fue una de las causas que
provocó el asesinato de Samir Flores, no lo olvidamos.
La defensa de los territorios indígenas que hoy se expresa a lo largo y ancho del territorio nacional
a contra corriente de las políticas públicas es una apuesta por la vida de los pueblos, las personas y
la biodiversidad circundante, sabemos que eso que el capital llama desarrollo se ha convertido en
miseria para los habitantes de los lugares donde se establece y enriquecimiento de unos cuantos
depredadores, el ejemplo de Cancún está a la vista.
La posición del actual gobierno federal es una expresión propia a un régimen autoritario, el cual
busca imponer sus proyectos en alianza con empresas con una larga trayectoria de corrupción,
despojos y violación a los derechos de los pueblos originarios en México y otros países, proyectos
que son solo la continuación de los proyectos neoliberales.
A la ciudadanía en general queremos comunicarles respetuosamente, que muchas de las actividades
que realizan las organizaciones en todo el mundo, las hacen ante la falta de reconocimiento e
implementación de derechos y en consecuencia ante la ausencia de políticas públicas que los
garanticen. En el caso de México y de la Península de Yucatán en particular existe una violación
sistemática a los derechos de los pueblos indígenas, como se ha señalado en múltiples ocasiones.
Muchas de las organizaciones y personas que trabajan en favor de los derechos de los pueblos y las
personas vulnerables lo hacen a través de actividades voluntarias, o con el apoyo de la solidaridad
internacional, que en muchos países está regulada a través de lo que se conoce como cooperación
internacional.
En nuestro país existe una Ley de Fomento a las actividades realizadas por organizaciones de la
sociedad civil que regula el funcionamiento de éstas y que entre otras cosas les otorga el derecho
de recibir financiamiento internacional. La exhibición pública por parte del presidente y su vocero
de los recursos que les fueron otorgados por diversas fundaciones internacionales es un acto
grotesco que lo único que pretende es denostarlas, cuando es evidente que las actividades que ellas
realizan son legales, aunque causen incomodidad al presidente.
La existencia pública de organizaciones civiles y sociales ha sido un avance en la democratización de
nuestro país, recordemos que, en los años más obscuros, si eras crítico del PRI, podías ser sujeto de
desaparición, tortura o asesinato extrajudicial por los organismos de seguridad del Estado
encargados del control político de la disidencia, incluido el ejército.
Este gobierno, como de diversas formas lo intentaron antes gobiernos priístas y panistas, se ha fijado
como uno de sus objetivos la aniquilación de las organizaciones y movimientos que sean piedra para
su zapato; olvida que muchos de sus funcionarios fueron formados en las filas de la sociedad civil, a
la cuál ataca y difama por defender la vida y no estar de acuerdo con sus proyectos de muerte, este
es el rostro autoritario de la Cuarta Transformación.
ORGANIZACIONES:
Asamblea Oaxaqueña en Defensa de la Tierra y el Territorio
Asamblea de los Pueblos Indígenas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio (APIIDTT)
Asamblea de Mujeres Indígenas de Oaxaca
Asesoría Integral y Litigio Estratégico a Pueblos Originarios A.C. (ASER-LITIGIO)
Binigulazaa/AIPIN
Centro Calpulli A.C.
Centro Comunitario de Aprendizajes Autónomos
Centro de Apoyo al Movimiento Popular Oaxaqueño A.C.
Centro de Derechos Humanos- Tepeyac
Centro de derechos Indígenas Flor y Canto A.C.
Centro de Estudios-Magisterio por la Autonomía y Educación Emancipadora y Comunal (CEMAEEC)
Centro de Estudios para el Cambio en el Campo Mexicano
CDH – Espacios para la defensa, el florecimiento y apoyo comunitario
Codigo DH A. C.
Colectivo IngeniumMex (Xalapa, Ver.)
Colectivo Mujer Nueva
Colectivo Oaxaqueño en Defensa de los Territorios
Colectivo por la Autonomía (COA)
Colectivo Xa’aybej por la Defensa del Territorio
Comité Damián Gallardo Martínez
Comité por la Defensa de los Derechos Indígenas (CODEDI)
Comité Nacional para la Defensa y Conservación de Los Chimalapas
Consejo Regional Indígena Maya de Bacalar
Consorcio Oaxaca
Corriente del Pueblo Sol Rojo
DECA Equipo Pueblo
Enlace Comunicación y Capacitación A.C.
Espacio Estatal en Defensa del Maíz Nativo de Oaxaca
Espiral por la Vida, A.C.
Exótica Textiles Cooperativa
Frente de Ejidos y Colonias del Istmo en resistencia
Fuerza Social Choapense, A.C.
Grupo Solidario La Venta
Iniciativas para el Desarrollo de la Mujer Oaxaqueña (IDEMO)
Ka Kuxtal Much Meyaj A.C
Luna del Sur
Maderas del Pueblo del Sureste, A.C.
Movimiento Agrario Indígena Zapatista (MAIZ) Oaxaca
Movimiento México Despierta, A.C.
Organizaciones Indias por los Derechos Humanos en Oaxaca (OIDHO)
Pobladores Oaxaca
Proceso de Articulación de la Sierra de Santa Marta
Radio Huave 94.1 FM San Francisco del Mar
Resistencia Civil del Istmo. Oaxaca y Veracruz
Resistencia Civil contra altas tarifas de Agua Dulce Veracruz
Sección XXII del SNTE
Servicios del Pueblo Mixe A.C. (SER)
Servicios para una Educación Alternativa A.C. (EDUCA)
Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas – Oaxaca
Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI)
Unión de Organizaciones de la Sierra Juárez Oaxaca, S.C. (UNOSJO)
UniTierrA Oaxaca
Yureni A.C.
Yunhis Espacio Alternativo, Oaxaca
PERSONAS:
Alexandre Beaupre
Alvaro Salgado, CENAMI
Antonio Vargas, Radio Universidad de Oaxaca – Programa Regiones Indias
Ana Esther Ceceña, Observatorio Latinoamericano de Geopolitica, UNAM, Mexico
Carlos Chablé Mendoza
Edith Morales, Artista
Emmanuel González Ortega, UAM Xochimilco
Felipe Dahl-Bredine
Fermín Ledesma Domínguez, UAM Xochimilco
Fernanda Paz, CRIM, UNAM
Georgina Rosado Rosado
Greogorio M. Vasquez Canche, Promotor Maya
Isaac Torres LIMEDH Oaxaca
José Rodríguez, CECOSATI
Juan Carlos Julián Morales, Biólogo Social
Mercedes García Lara
Ramón Vera Herrera, Editor de Ojarasca
Rosa Odavia Ángeles C.
Silvia Ribeiro, Grupo ETC
Verónica Briseño, Aula Verde A.C.
31 de agosto de 2020.
A más de tres años sin agua y justicia, Juez ordena la reconexión inmediata de Ayutla Mixe a su manantial
- Las autoridades responsables deberán dar cumplimiento a la sentencia que otorga el amparo de la justicia a la comunidad.
- Reiteramos la exigencia de la comunidad de San Pedro y San Pablo Ayutla al Gobierno del Estado de Oaxaca para asegurar dicha reconexión.
- Ante la emergencia sanitaria, garantizar el derecho humano al agua debe ser prioritario e improrrogable para las autoridades.
Desde la Misión Civil de Observación Ayutla Mixe (MCO) hemos acompañado, documentado y denunciado la falta de acceso al agua en la comunidad Mixe de San Pedro y San Pablo Ayutla, así como los diversos impactos que esto ha generado sobre otros derechos. De igual manera, pudimos constatar que las diversas omisiones y la falta de voluntad de las autoridades locales y federales, han propiciado la persistencia del problema durante más de tres años, poniendo en riesgo la vida, salud e integridad de las personas de la comunidad.
El pasado 30 de julio el Juez Tercero de Distrito en el Estado de Oaxaca, resolvió y dictó sentencia en el juicio de amparo número 795/2017, recurso que forma parte de las tres acciones que se han implementado como parte de la estrategia jurídica de la comunidad para garantizar su derecho de acceso al agua desde 2017, año en que fue despojada de su manantial. En la resolución, el juzgador determinó que las conductas de las autoridades responsables son injustificadas y violatorias del derecho humano al agua de la comunidad de Ayutla, por lo que mandata:
- Se restituya a la comunidad el pleno goce del derecho al agua, adoptando las medidas urgentes e indispensables para garantizarlo y se realice la reconexión al manantial para abastecer a la comunidad, y
- Que dentro del ámbito de sus atribuciones, las autoridades federales, estatales y municipales agoten todos los medios a su alcance para la reconexión del agua.
Ante las diversas omisiones y negación constante en que han incurrido las autoridades de diferentes niveles, esta sentencia significa un gran avance, pues el poder judicial reconoce estas prácticas, señalando las obligaciones constitucionales que los diversos órdenes de gobierno tienen para respetar, proteger y garantizar el derecho humano al agua, así como el poder judicial cumple con su obligación de mandatar su cumplimiento.
Hacemos un llamado urgente a las autoridades señaladas como responsables a acatar de manera inmediata la resolución emitida por el Juez de Distrito, para restituir en el pleno goce del derecho al agua a la comunidad de Ayutla, misma que resulta indispensable e improrrogable para llevar a cabo las medidas de prevención para evitar la propagación y mitigar los efectos de la enfermedad causada por Covid-19.
Respaldamos la exigencia realizada por la comunidad de San Pedro y San Pablo Ayutla al Gobierno del estado de Oaxaca, para que realice las gestiones necesarias y agilice la reconexión al manantial considerando todos los recursos a su alcance. Ante esta resolución y la inexistencia de impedimentos legales, ya no hay margen para excusas.
Finalmente, subrayamos que en este caso existen grandes pendientes en materia de acceso a la justicia para las víctimas de los hechos detonados por la falta de acceso al agua, por lo que además de la urgente reconexión es necesario que los responsables de estos actos y de las agresiones contra la comunidad sean debidamente procesados, así como que se garantice el derecho a la verdad y reparación.
Misión Civil de Observación Ayutla Mixe integrada por:
Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos
“Todos los Derechos para Todas y Todos”
(conformada por 86 organizaciones en 23 estados de la República mexicana),
Comisión Regional de Derechos Humanos Mahatma Gandhi A.C.
Asesoría Integral y Litigios Estratégicos a Pueblos Originarios A.C.
Comité de Defensa Integral de Derechos Humanos Gobixha A.C.
Red Solidaria de Derechos Humanos A.C.
Centro de Derechos Indígenas Flor y Canto A.C.
Servicios para una Educación Alternativa A.C.
Servicios del Pueblo Mixe A.C.
Tequio Jurídico A.C.
Seguimos exigiendo el reconocimiento pleno de los derechos de los pueblos indígenas como una deuda histórica del estado mexicano: 32 aniversario de Servicios del Pueblo Mixe A.C
En el año 1988, hace 32 años se fundó Servicios del Pueblo Mixe A.C. (SER A.C.), un espacio organizativo que acompaña a comunidades del pueblo mixe y otros pueblos indígenas de Oaxaca para el reconocimiento pleno de sus derechos, como una deuda histórica y frente a las amenazas actuales.
En este tiempo, es vital detenernos para compartir el caminar de SER A.C., revisar las principales contribuciones para el reconocimiento y respeto de los derechos de los pueblos indígenas; dialogar en comunidad, como personas, como sociedad civil para construir estrategias sobre los principales retos y desafíos, exigiendo una verdadera relación con el estado mexicano.
En el contexto de los treinta y dos años del caminar organizativo, con la transmisión en vivo por internet desde las plataformas de comunicación de de SER A.C., hoy jueves 28 de mayo de 11:00 a 13:00 horas, “Comunidad, comunalidad, retos y desafíos en los derechos de los pueblos indígenas” se abre un espacio de diálogo y complementariedad para fortalecer el ejercicio de la libre determinación como un pilar de la Autonomía de las comunidades y pueblos indígenas.
Servicios del Pueblo Mixe, tiene como antecedente histórico el Comité para la Defensa de los Recursos Naturales, Humanos y Culturales de la Región Mixe, (CODREMI), proceso organizativo que surge en enero de 1980 cuando autoridades municipales y agrarias mixes se reúnen con el propósito de organizarse para defender sus recursos naturales, particularmente recursos mineros.
Como continuidad del CODREMI, en 1985 se creó la Asamblea de Autoridades Mixes (ASAM), que se constituyó en un primer espacio de reunión de autoridades municipales y agrarias de las tres zonas de la región mixe. Ante la necesidad de contar con un órgano operativo que diera seguimiento a los acuerdos de la ASAM se crea SER A.C.
En este devenir, Servicios del Pueblo Mixe ha acompañado a las autoridades municipales y agrarias, a grupos de productores y productoras, así como a organizaciones de mujeres a nivel comunitario, regional y estatal. También ha participado en procesos nacionales e internacionales para impulsar el reconocimiento de los Derechos de los Pueblos Indígenas.
